-
罗三昧自在海。”良久唱云：“十方罗汉。”喝一喝下座。上堂：“今朝三月初五。正是清明景序。岂独游人往来。更兼蜂狂蝶无。须信自在神通。彼此性真。妙具万物。总非断灭。衲僧别求禅悟。弃本逐末。”喝一喝云：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474853572.html
-
1643）年间刊行、三卷一册的古活字本，以及庆安二年（1649）的刊本。 ２. 赵州和尚的禅学思想及其禅法特征 赵州和尚的禅学思想与他的学佛经历及禅悟境界是密切相关的。赵州禅风可溯源于其师南泉普愿和...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145655180.html
-
正觉（1091—1157），反对话头禅，认为要达到真正的禅悟，还是静坐看心，名曰“默照禅”。“默照禅”反映了一批传统禅师的趋向，人数不一定少。但正觉本人却没有完全遵循“默照”的原则，他不但与宗果争论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551655485.html
-
文字上下功夫，宗杲著的《正法眼藏》就很有名。 与宗杲同时的正觉（1091—1157），反对话头禅，认为要达到真正的禅悟，还是静坐看心，名曰“默照禅”。“默照禅”反映了一批传统禅师的趋向，人数不一定少。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570955551.html
-
参详禅旨，则必有所得，所谓出身活路”。此外，修禅悟道还必须“持戒”、“护三业”、“断贪欲”，也需借言教才行。因此，除了所谓“上根大智”者外，教门是不可缺的，此即谓之“理须顿悟，事非顿除”。 （3）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14571155552.html
-
，为什么作者都看不到呢？(10) 【十五】“经书过目不烦再阅”的云门文偃（881-966），就曾经把小看禅悟体验的陈尚书严厉教训了一顿：“尚书且莫草草。十经五论，师僧抛却却，特入丛林，十年二十年尚...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035855703.html
-
曲喻与佯谬 第三节绕路说禅：从禅的阐释到诗的表达 第四节翻案法：语言点化与意义翻转 第五节以俗为雅：禅籍俗语言对宋诗的启示与渗透 第六节理诣词达：辩才三昧与禅悟机括 结论 后记 前言 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125056018.html
-
认识论意义上的“知”；有如诗的目的是追求艺术意义上的“美”，而不是科学意义上的“真”。无论是禅悟还是审美，在本质上都是与逻辑主义不相容的。诚然，“诗家以少陵为祖，其说曰：‘语不惊人死不休。’禅家以达摩为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
-
无上士。号天中天。俯迹娑婆教流沙界。或假安禅悟道慧解开襟。致有说法度人神通化物。但以众生缘悟种种不同。所以半教满教敷心。一乘三乘阐道。随宜各解意在兹乎。故佛令十二时中。一时学外。欲使摧伏异党接引俗流。...
唐 彦琮撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281156506.html
-
出版社，1991年12月第一版。 刑东风着：《禅悟之道——南宗禅学研究》。北京：中国人民大学出版社，1992年9月第一版。 杜继文、魏道儒着：《中国禅宗通史》。南京：江苏古籍出版社，1993年...大乘般若空性的关——兼论王维诗中“空”的境界美〉。《台大中文学报》第6期，1994年6月，页231-256。 萧丽华着：〈从禅悟的角度看王维自然诗中空寂的美感经验〉。淡江 大学中文系：《文学与美学》...
彭雅玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301456644.html